Qurbanı təqsirləndirmək cinayət və ya faciənin zərər çəkmiş şəxslərinə qarşı baş verənlərə görə məsuliyyət daşıyır. Zərərçəkən insanları belə hadisələrin onlara baş verməyəcəyinə inanmağa imkan verir. Qurbanın sui-qəsd qurbanı geyim və ya davranışları səbəbindən hücumu dəvət etməkdə ittiham olunduğu yerdə təcavüzə və cinsi hücum hallarına yol verildiyi bilinir.
Zərərçəkənə sui-qəsd vermək nümunəsidir
2003-cü ildə Elizabeth Smart adlı 14 yaşındakı bir qız, bıçaq nöqtəsində Utah'lı Salt Lake City'deki yataq otağından qaçırıldı. O, oğurluq edən Brian Mitchell və Wanda Barzee tərəfindən əsir götürülmüş növbəti 9 ay keçirdi. Əsirlikdə xilas olmağının və təfərrüatları ictimaiyyətə çevrildikdən sonra, bir çox insanlar öz qaçışlarından və ya şəxsiyyətini açıqlamağa çalışmadığını merak etdilər.
Kədərli bir şəkildə, bu cür suallar, insanların dəhşətli bir hadisə haqqında eşitdikdən sonra qeyri-adi deyil. Niyə belə bir dəhşətli cinayətdən sonra, çox adamın vəziyyətlərinə görə "qurbanını günahlandırması" kimi görünür?
Bir qadının təcavüzə məruz qaldığı xəbərlərdən xəbərdar olduqda, qurbanların nə geyindiyi və ya etmədiyi bir çox sual mərkəzi hücumu "provoke" edə bilər. İnsanlar məhv edildikdə, başqaları tez-tez gecə gec saatlarda qurbanların nə etdiklərini və ya niyə cinayətdən özlərini qorumaq üçün əlavə tədbirlər görmədiklərini təəccübləndirirlər.
Beləliklə qurbanı günahlandırmaq üçün bu tendensiyanın arxasında nə var?
Bizim Attributlər Qurbana qarşı günahkarlığımıza kömək edir
Zərər çəkmək üçün bu tendensiyaya kömək edən bir psixoloji fenomen əsas təsbit səhvi kimi tanınır.
Bu yanaşma, xarici qüvvələrə və rol oynayan dəyişənlərə baxmayaraq, digər insanların davranışlarını daxili, şəxsi xüsusiyyətlərə aid etməkdir.
Bir sinif yoldaşı bir testi buraxdıqda, məsələn, ehtimal ki davranışlarını müxtəlif daxili xüsusiyyətlərə bağlayırsınız. Digər şagird kifayət qədər sərt təhsil almadığına, kifayət qədər ağıllı deyil və ya sadəcə tənbəl olduğuna inanırsınız.
Bir imtahana uğramış olsaydınız, yoxsul performansınızı nə günahlandırırdınız? Bir çox hallarda, insanlar öz səhvlərini xarici mənbələrdən günahlandırırlar. Otağın çox isti olduğunu etiraz edə bilərsiniz və konsentrə ola bilməzsiniz, ya da müəllimin testi ədalətli qiymətləndirməmiş və ya çox hiyləgər sualları daxil etməmişdiniz.
Hindsight 20/20 edir
Qurbanı günahlandırmaq məcburiyyətimizə kömək edən digər bir məsələ , əngəlli yanaşma kimi tanınır .
- Keçmişdə baş verən bir hadisəyə baxdığımızda, əlamətləri görmək və nəticəni proqnozlaşdırmağımıza inanmaq məcburiyyətindəyik.
- Bu əngəl, bir cinayət, qəza qurbanı və ya başqa bir bədbəxtlik forması kimi görünsə, hər hansı bir problemin baş verə biləcəyini proqnozlaşdırmaq və qarşısını almaq mümkün idi.
Və bu, təcavüz və ya hücum kimi şeylərə baxdığımızda baş verən bir şey deyil. Kimsə xəstə olur, insanlar tez-tez şəxsin sağlamlıq vəziyyəti üçün keçmiş davranışları günahlandırmaq üçün çalışırlar.
Xərçəng? Onlar siqaret çəkməmişdilər. Ürək xəstəliyi? Bəli, onlar daha çox istifadə etməlidirlər. Qida zəhərlənməsi? Bu yeni restoranda yeməkdən daha yaxşı tanış olmalıyıq .
Günahkarın bu cür halları, insanların sadəcə olaraq davranışları nəzərə alınaraq bu cür şeylərin baş verməsini və ya gözlənilməsini tələb etməlidirlər. Həqiqət isə nəticəni proqnozlaşdırmaq üçün heç bir yol yox idi.
Həyat ədalətli deyil, amma biz inanmaq istəyirik
Qurbanı günahlandırmaq meylimiz də dünyadakı ədalətli və ədalətli bir yer olduğuna inanmamızın bir hissəsidir. Başqa bir insana pis bir şey gəldiyi zaman, biz tez-tez belə bir taleyin haqq qazandırması üçün bir şey etdiklərini düşünürük.
Sosial psixoloqlar bu tendensiyanı ədalətli dünya fenomeni olaraq görürlər.
Niyə biz dünyadakı ədalətli olduğuna və insanların layiq olduqlarını əldə etdiyinə inanmalıyıq?
Çünki dünya ədalətli olmadığını düşünsək, hər kəsin faciə qurbanı ola biləcəyi daha aydın olur. Bəli, hətta siz, dostlarınız, ailəniz və digər sevdikləriniz. Nə qədər ehtiyatlı və vicdanlı olmağınızdan asılı olmayaraq, pis şeylər yaxşı insanlar ola bilər və ola bilər.
Ancaq dünya ədalətli olduğuna inanaraq, insanların nə qazanacağına layiq olduğunu və qurbanı təqsirləndirərək insanları belə qorxunc şeylərin heç vaxt baş verməyəcəyini öz illüziyasını qoruya bilirlər.
Bir sözdən
Amma pis şeylər həyatınızda bir nöqtədə sizin üçün baş verə bilər. Növbəti dəfə özünüzü başqasının bədbəxtliklərini gətirmək üçün nə etdiklərini merak etdiyiniz zaman qərarınızı təsir edən psixoloji atributları və qərəzliliyini nəzərdən keçirin. Qurbanı günahlandırmaq əvəzinə, o adamın ayaqqabılarına özünüzü qoymağa çalışın və bəlkə də bir az empati edin .
> Mənbələr:
> Niemi, L. & Young, L. Qurbanların məsuliyyət daşıdığını zaman və nəyə görə görürük: ideologiyanın qurbanlara olan münasibətinə təsiri. Şəxsiyyət və Sosial Psixologiya Bülleteni. 2016; 42 (9): 1227-1242. doi: 10.1177 / 0146167216653933
Stromwall, LA, Alfredsson, H & Landstrom, S. Rape qurbanları və faili günahkar və ədalətli dünya fərziyyəsi: Qurban cins və yaşının təsiri. Cinsi təcavüz jurnalının. 2013; 19 (2): 207-217. doi: 10.1080 / 13552600.2012.683455
> Van der Bruggen, M. Təcavüzə məruz qalma qurbanı ilə bağlı ədəbiyyatın nəzərdən keçirilməsi: Müşahidəçi və zərər çəkmiş şəxslərin xüsusiyyətlərinin təsirə məruz qalması ilə bağlı cinayət məsuliyyətinə cəlb edilməsi. Təcavüz və zorakı davranış. 2014; 19 (5): 523-531. doi: 10.1016 / j.avb.2014.07.008