Niyə bir-birimizin ağrısını hiss edirik?
Evsiz adam küçə küncündə qəribə qış günü üçün çox incə idi. O, oxuduğumuz sadə karton işarəsini tutduqda, yorğunluğa baxdı: "Mənim uğurumda, hər şey kömək edir." Gediş etdiyimiz kimi, kiçik dostlarımız və tanışlar insanlara bir neçə dollar verməyi dayandırdılar.
Çoxumuz insana anında empati və şəfqət hiss etmişdilər.
Evsizlər sistemin işlədilməsində qabiliyyətli mütəxəssislər olduqlarını anlayan tək bir tanışlığın əri istisna olmaqla, geri qayıtdı. "O, yəqin ki, məndən daha çox pul qazanır" deyə getdiyimizdə qəzəbi davam etdi. Təcrübəsi ərinin soyuq, çirkin davranışı ilə utandığını gözlərindən döndü.
Niyə başqa bir adamın əzab çəkdiyini gördüyümüz zaman, bəzilərimiz dərhal digərinin yerində özümüzü gözləyirik və başqaları biganə və laqeyd qalırlarsa, ağrıları üçün səmimiyyət hiss edirlər?
Empati əsasdır.
Biz, ümumiyyətlə, öz hisslərimizə və duyğularımıza xeyli uyğunduruq. Ancaq empati bizə "başqasının ayağında bir mil gəzmək" imkan verir. Başqa bir insanın hiss etdiyi duyğuları anlamağa imkan verir.
Bir çoxumuz üçün, ağrıda başqa bir insanı görməyimiz və laqeydlik və ya hətta ədalətsizliklə cavab vermək tamamilə anlaşılmaz görünür. Ancaq bəzilərinin belə bir şəkildə cavab verəcəyi həqiqəti göstərir ki, empati başqalarının əzabına universal cavab deyildir.
Nə üçün biz empati hiss edirik? Niyə vacibdir? Və davranışımıza nə təsir var?
Empati nədir?
Empati, başqa bir insanın yaşadığı şeyləri emosional olaraq anlamaq qabiliyyətini ehtiva edir. Əslində, başqa birinin mövqeyinə sövq edir və hiss etmələri lazım olanları hiss edir.
Empati müddəti 1909-cu ildə psixoloq Edward B. Titchener tərəfindən Alman terminin einfühlung ("hissi" mənasını verən) tərcüməsi kimi təqdim edilmişdir.
Beləliklə sempatinin və empati necə fərqlənir? Empati ümumiyyətlə başqa bir insanı anlamaq üçün daha çox fəal bir cəhd içərisində sempatiyə daha çox passiv bir əlaqə içərir.
Müxtəlif ekspertlərə görə, empati kimi müəyyən edilir:
- "... bir müşahidəçinin başqa bir insanın hiss etdiyini və ya bir duyğu yaşanacağını qəbul etdiyindən duygusal olaraq reaksiya göstərər". - Ezra Stotland, 1969
- "... özünü bilən bir insanın özünü digər birinin özünün müsbət və mənfi təcrübələrini qeyri-müəyyən şəkildə qavraya bilməsi cəhdi." - Lauren Wispe, 1986
- "... başqasının vəziyyətinə özündən daha təsirli bir cavab verin." - Martin Hoffman, 1987
Niyə empati vacibdir?
İnsanlar, əlbəttə, eqoist, hətta zalım davranışlara sahibdirlər. Hər hansı bir gündəlik qəzetin tez bir şəkildə araşdırılması çoxsaylı xahişsiz, təvazökar və dəhşətli hərəkətləri göstərir. Sual belədir ki, hamımız özünü göstərmə davranışına hər zaman daxil olmamalıyıq? Başqasının ağrısını hiss etməyə və xeyirxahlıqla cavab verməyə səbəb olan nədir?
Empati izah etmək üçün çoxsaylı nəzəriyyələr təklif edilmişdir. Mövzuyla əlaqədar ən erkən araşdırmalar, xeyir anlayışına yönəldi. Fəlsəfə Adam Smit rəğbətin bizə heç vaxt tam olaraq hiss edə bilməyəcəyimiz şeyləri yaşamağa imkan verdiyini irəli sürdü.
Sosioloq Herbert Spenser, simpatiyanın adaptiv bir funksiyaya xidmət etdiyini və növlərin sağ qalmasına kömək etdi.
Daha yeni yanaşmalar empati arxasında yatan bilişsel və nevroloji proseslərə yönəldilir. Tədqiqatçılar beynin müxtəlif bölgələrində, ön cingulate korteks və ön insula daxil olmaqla, empatiyada mühüm rol oynadığını tapmışlar.
Empati, ictimai əlaqələrə xələl verən davranışlara kömək edir. Biz təbii olaraq cinsi canlılardır. Digər insanlarla olan münasibətlərimizə kömək edən şeylər bizə də fayda gətirir. İnsanlar empati ilə qarşılaşdıqda, digər insanlara fayda gətirən proyeksiya davranışlarına daha çox marağı var .
Alternativ və qəhrəmanlıq kimi şeylər də başqaları üçün empati hiss etməklə bağlıdır.
Niyə bəzən Empati yox?
Məqalənin başlanğıcında olan hekayə olaraq, hər kəs hər vəziyyətdə empati yox. Tanığımın ərinin soyuq bir qış küçəsində titrəyən evsiz adam üçün heç bir sempatiyi, empati və şəfqət hiss etmədiyi və hətta ona qarşı ədalətli düşmənliyi ifadə etdi. Bəs nə üçün başqaları üçün deyil, bəzi insanlar üçün empati hiss edirik? Bir sıra müxtəlif amillər rol oynayır. Digər insanları necə qəbul edəcəyik , onların davranışlarını necə təsbit etdik, digər şəxsin çətinliyinə görə günahkar olduğumuz və keçmiş təcrübələrimiz və gözləmələrimiz hamısı oyuna daxil olur.
Ən əsas səviyyədə, empati təcrübəsi qabiliyyətinə kömək edən iki əsas amil var: genetik və sosiallaşma. Əslində, təbiətin və tərbiyənin köhnə nisbi qatqılmalarını azaldır . Bizim valideynlər ümumi şəxsiyyətimizə, o cümlədən sempatiyə, empati və şəfqətə qarşı olan meyllərimizə kömək edən genlərdən imtina edirlər. Digər tərəfdən, biz valideynlərimiz, həmyaşıdlarımız, cəmiyyətlərimiz və cəmiyyətimiz tərəfindən də ictimaiyyətə intiqal edirik. Başqalarına necə davranmalıyıq və başqalarına necə münasibət göstəririk, çox vaxt gənc yaşda aşılanan inanc və dəyərlərin əks olunmasıdır.
İnsanlar bəzən empati olmadığı üçün bir neçə səbəb:
- Bilişsel yanaşmalara məruz qalırıq : Bəzən bizi ətrafımızdakı dünyaya algılayan bir çox bilişsel yanaşmalardan təsirlənir. Məsələn, tez-tez digər insanların uğursuzluqlarını daxili xüsusiyyətlərə cəlb edərkən, xarici faktorlara öz çatışmazlığımızı günahlandırırıq. Bu yanlışlıqlar vəziyyətə töhfə verən və bir vəziyyətin başqa bir perspektivdən görə biləcəyi ehtimalı az olan bütün amilləri görmək çətinləşdirə bilər.
- Qurbanlarınızı dehumanize edirik: İnsanlar da bizdən fərqli olan insanlar da biz etdiyimiz kimi eyni hiss etmir və davranmırlar deyə düşünürlər. Bu, digər insanların fiziki cəhətdən bizdən uzaq olduğu hallarda xüsusilə yaygındır. Xarici bir ərazidə fəlakət və ya münaqişə barədə məlumatları izləyərkən, əzab çəkənlər bizdən fərqli olduğuna inandıqda empati hiss etməyimiz daha az ola bilər.
- Qurbanları günahlandırırıq: Bəzən başqa bir adam dəhşətli bir təcrübə ilə əziyyət çəkdiyində, insanlar qurbanı onun şərtlərinə görə günahlandırırlar. İnsanlar bir cinayətin qurbanı hücumu təhrik etmək üçün nə etdiklərini soruşduqlarını necə tez-tez eşitmişdiniz? Bu tendensiya dünya ədalətli və ədalətli bir yer olduğuna inanmağımızdan qaynaqlanır. İnsanlar özlərinə layiq olduqlarını və layiq olduğu şeylərə layiq olduğuna inanırıqsa, bu cür dəhşətli şeylər bizə heç vaxt baş verməyəcəyini düşünməyə təşviq edir.
Empati bəzən uğursuz olmasına baxmayaraq, insanların əksəriyyəti müxtəlif vəziyyətlərdə başqalarına əməl etməyə qadirdir. Başqa bir insanın perspektivindən şeyi görmək və başqalarının duyğularını səbir etmək bacarığı ictimai həyatımızda mühüm rol oynayır. Empati bizi başqalarının dərk etməsinə imkan verir və çox vaxt bizi başqa bir insanın əzabından qurtarmaq üçün hərəkət etməyə məcbur edir.
> Mənbələr:
Davis, MH (1994). Empati: Sosial psixoloji yanaşma. Madison, Wisconson: Westview Press, Inc.
> Epley, N. (2014). Mindside: Başqalarının düşüncələrini, düşüncələrini, hisslərini və istəklərini necə anlayırıq? Knopf.
Hoffman, ML (1987). Empati Ədliyyə və Əxlaq Məhkəməsinə Töhfə. N. > Eisenbert və J. Strayer (Eds.), Empati və onun inkişafı. New York: Cambridge Universiteti Press.
Stotland, E. (1969). Ümidin psixologiyası. Jossey-Bass.
Wispe, L. (1986). Sempatiyə və Empati Arasındaki Fərq: Bir Konsepsiyə Çağrısı Üçün Bir Söz lazımdır. Şəxsiyyət və Sosial Psixologiya Jurnalı, 50 (2) , 314-321.