Ziqmund Freudun fikrincə, ego şəxsiyyətin bir hissəsidir , id , idrak və reallığın tələblərinə vasitəçilik edir. Freud, şəxsiyyətini şəxslərin ən əsas ehtiyaclarını yerinə yetirməyə çağırdığı ən əsas hissəsi olaraq təsvir etdi. Üstəlik, digər tərəfdən, tərbiyə və sosial təsirlər nəticəsində uşaqlıqda daha sonra meydana gələn şəxsiyyətin mənəvi bir hissəsidir.
Bu iki tez-tez rəqabət edən qüvvələr arasında bir tarazlıq yaratmaq və id və superego ehtiyaclarını yerinə yetirmək həqiqət tələblərinə uyğun olduğundan əmin olmaq ego işidir.
Eqoya daha yaxından baxın
Eqo bizə əsas iddialarımızı (id tərəfindən yaradılan) hərəkət etməyə mane olur, eyni zamanda mənəvi və idealist standartlarımızla (superego tərəfindən yaradılmış) bir tarazlığa nail olmaq üçün çalışır. Eqo həm həqiqi , həm də şüurlu bir şəkildə fəaliyyət göstərsə də, idə ilə güclü əlaqələri onu da bilinçsiz şəkildə həyata keçirir.
İqanın ideyaları realist və sosial cəhətdən uyğun bir şəkildə təmin etmək üçün işləyən reallıq prinsipinə əsasən fəaliyyət göstərir. Misal üçün, bir şəxs sizi trafikə bağladıqda, ego avtomobilin arxasınca qaçmağa və fiziki cəhətdən təhqir edən sürücüyə hücum etməyə mane olur. Eqo bizi bu cavabın sosial cəhətdən qəbuledilməz olacağını görmək üçün imkan verir, həm də bizim xəyal qırıqlığımızı aradan qaldırmaq üçün digər daha uyğun vasitələr olduğunu bilmək üçün də imkan verir.
Freudun Eqo haqqında araşdırmaları
1933-cü ildə Psixoanaliz haqqında yeni giriş dərsləri kitabında Freud id və ego arasındakı əlaqəni at və atlıya nisbətən müqayisə etdi. At atəş enerjisini irəli hərəkətə yönəltməyə imkan verən güclü qüvvəni təmsil edir. Atlısı idin qüdrətini hədəfə istiqamətləndirən rəhbər qüvvəni təmsil edir.
Freud qeyd edirdi ki, bu əlaqələr həmişə planlaşdırılmamışdır. Daha az ideal vəziyyətdə, atlı ata heyvanın getmək istədiyi istiqamətə getməsinə icazə verərkən, özünü yoldan çıxara bilər. Atı və atlı ilə olduğu kimi, idin əsas fəryadları bəzən eqonun yoxlanmasına çox güclü ola bilər.
Öz 1936-cı ildə The Ego və Müdafiə Mexanizmləri kitabında Anna Freudun ideyaya qarşı bütün eqonun müdafiə etdiyi səhnələrin arxasında həyata keçirildi. Idə qarşı bu tədbirlər, ego tərəfindən səssizcə və görünməz şəkildə həyata keçirilən müdafiə mexanizmləri kimi tanınır.
Müdafiəni müşahidə edə bilmədiyimiz halda, Anna Freyq retrospektiv olaraq müşahidə oluna bilər. Repressiya bir nümunədir. Şüurdan bir şey boğulduğunda, ego məlumatların itkin olmadığını bilmir. Daha sonra, bəzi məlumat və ya yaddaşın çıxdığının aydın olduğu zaman ego hərəkətləri aydın görünür.
Eqo haqqında təkliflər
Bəzən bu mövzuda daha yaxşı bir perspektiv əldə etmək üçün bu fikirlərin orijinal qaynağına baxmağa kömək edir. Bəs Freyd öz ego konsepsiyası barədə nə demək lazım idi? O, eqo haqqında geniş məlumatlar və şəxsiyyətin digər aspektləri ilə əlaqələr yazmışdır.
Ego ilə bağlı daha çox məşhur quotes yalnız bir neçə:
Ego mənşəyində:
"Eqonun xarici dünyanın birbaşa təsiri ilə dəyişdirilmiş idin bir hissəsi olduğunu görmək asandır". (Ziqmund Freyd, 1923, Ego və Iddən )
Eqonun təsirinə görə:
"Ego öz evində usta deyil". (Ziqmund Freud, 1917, Psixo Təhlil Yolunda Zorluktan )
"Eqo ehtirasları ehtiva edən iddən fərqli olaraq, biz ağıl və ağılsızlıq deyirik." (Ziqmund Freyd, 1923, Ego və Iddən )
"Zəif eqonun daha da çətin bir vaxtı var, üç sərt ustaya xidmət etməlidir və hər üç tələbi və tələblərini barışmaq üçün əlindən gələni etməlidir ...
Üç tiran xarici dünya, superego və iddir. "(Ziqmund Freud, 1932, Psikanalizə dair Yeni Giriş Dərslərindən )
"Dışa doğru, ego hər hansı bir şəkildə demarkasiyanın dəqiq və kəskin xəttlərini qoruyur, yalnız bir dövlət var - adətən qeyri-adi bir dövlət var, amma patoloji kimi damğalana bilməz - bunu etməz. Aşiq olmağın hündürlüyündə ego və obyekt arasındakı sərhəd əriməsi təhlükə ilə üzləşir. Sevgi içində olan hər bir insana qarşı "mən" və "sən" birdir və " əgər bir fakt olarsa. " (Ziqmund Freud, 1929, Mədəniyyətdən və onun narazılıqlarından )
References
> Şaffer, DR. Sosial və Şəxsiyyətin İnkişafı. Belmont, CA: Wadsworth; 2009.