Hər iki fərziyyə və dəstək dini inanclardan da yayılmaq olar
Mani və hipomaniya simptomları siyahısına daxil edilən "din və dini fəaliyyətlərə diqqət artırılmalıdır". Bu əlamət heç bir vasitə ilə bipolar deyildir, çünki bu simptom şizofreniya , şizofreniform bozukluk , şizoaffektif bozukluk və digər psikotik bozukluklarda da yaygındır.
Bu artan dindarlıq bir çox formada ola bilər. Bəzi nümunələr (hipotetik xəstələrdən istifadə):
- Janie bir Protestant evində qaldırıldı, lakin yeniyetmələrində kilsə gedərək dayandırdı. Bipolyar semptomların başlanmasından sonra, həftədə birdən çox xidmətə gedir, könüllülük edir, təhsil qruplarına qoşulur və nazirdən şəxsi dini məsləhət axtarır.
- Ed heç bir zaman həyatında heç bir dini xidmət və ya hadisəyə başlamamışdı, ancaq daha sonra şizofreniya kimi diaqnoz qoyulmuş bir ruhi xəstəlik simptomları inkişaf etdirərək, Allah haqqında daha çox dostlarla söhbət açaraq Müqəddəs Kitabı oxuyub, nəticədə dizlərinə düşdü və nə olduğu yerdən asılı olmayaraq dua edirdi.
- Terri, bütün ömrünü dindar bir yəhudi şizoaffektiv bir xəstəlik inkişaf etdirdiyində, Allahın ləyaqətsiz olduğunu və intihar cəhdində olduğuna inandı.
- Bipolar bozukluğu olan Jerry, simptomları başlandıqdan sonra dini inancına daha çox diqqət yetirərək, çətin zamanlarda onu dəstəklədiklərini tapmaqda tapdılar.
Terri'nin həkimi dərhal dini hədislərə sahib olmağı təsbit edə bilər.
Lakin Janie və Ed'in halında bir psixiatr belə bir diaqnozun erkən olacağını hiss edə bilər. Və Jerry nin vəziyyətində, bu nöqtədə, onun inancları problemli deyil, dəstəkləyici görünür.
Professor HG Koenig, mövzuyla əlaqədar ədəbiyyatı nəzərdən keçirərkən, etdiyi nəticələrə görə, "Psikosların təxminən üçdə birinin dini təhqirləri var, bütün dini təcrübə psixotik deyil". Həqiqətən də, o deyirdi ki, Jerry'nin işində olduğu kimi xəstəyə də fayda verə bilərlər.
Dini hədislər dərhal aydın olmadığında, müalicə edən klinisistin xəstənin dini inancları və davranışlarını diqqətlə araşdırması lazımdır, dedi Koenig.
Dini hədislər nədir?
Səhvlər "yalan inancları möhkəm saxlanılır" kimi təyin olunur və növləri paranoyak və ya təqib edici xəyalları, referans delusions, hörmətsizlik, delusional qısqanclıq və başqaları daxildir. Xüsusilə, bunlardan ikisi özlərini dini məzmunda ifadə edə bilərlər. Burada nümunələr var:
Dini paranoid delusions: "Demons məni izləyir, onlar məni sevməyən bir şey edərəm, əgər məni cəzalandırmaq üçün gözləyirlər" və ya "Ayaqqabılarımı qoysaydı, Allah məni cəzalandırmaq üçün odda atacaq, Ayaqyalın hər zaman getmək. " İşitməz halüsinasiyalar, məsələn, "Mənim səslərim mənim otağımda şeytanlar var" deyir, tez-tez dini paranoyadır.
Dini dəlillər: "Allah məndən üstündür, normal insanlardır, mənə kömək lazım deyil, dərmana ehtiyac yoxdur, göyə gedirəm və hamınız cəhənnəmə gedirik" dedi. və ya "Mən Məsihin doğurdum".
Dini həssaslıqlar üzərində mədəni təsirlər
Maraqlıdır ki, bir meta-analiz əsasən xristian ölkələrində şizofreniya xəstələri arasında digər əhalidən daha yüksək olan dini hədislərin daha yüksək olduğunu göstərir.
Misal üçün:
- Almaniyadakı dini hədislərin nisbəti Yaponiyada yüzdə 6,3 ilə 21,3% -dir.
- Avstriyadakı nisbət Pakistanda% 6 ikən% 21 idi.
Bu mədəniyyətin güclü bir təsiri vardır ki, "[20] Misir, 20 il müddətində dini ayinlərin dövriyyəsindəki dəyişikliklər dəyişən dini məzmunlu dəyişikliklərlə əlaqələndirilmişdir". Eyni analizdə, "ABŞ-da şizofreniya xəstələrində dini ayıqlığın 36% nisbəti müşahidə edildi". Bundan əlavə, tədqiqat "paranoyak aldanma halında təqib edənlərin Müsəlmanlar və buddistlərdən daha tez-tez fövqəladə varlıqlar olduğunu" tapdı.
Koenig "Şiddətli və davamlı ruhi xəstəliyi olan kəslər tez-tez dindarlarla müalicə üçün gəlirlər. ABŞ-da şizofreniya xəstələrinin təxminən 25-39% -i və mani / bipolyar bozukluğu olanların 15-22% -i dini ayıqlığa malikdir".
Psixoz Bozukluklarında Din ve Dinsel Delusların Etkisi
Araşdırmacılar, daha çox öyrənmə ehtiyacı olan bir sahədir. Psixotik xəstəliklər olan xəstələrin yüksək nisbətində ruhani inanc əhəmiyyətli bir mübarizə mexanizmi hesab edir. Bəzi tədqiqatlarda xəstəliyin bütövlükdə daha yaxşı nəticələrə gətirib çıxması ilə əlaqəli mübarizə aparan mexanizmlər kimi səhv olmayan, dini inanclar və fəaliyyətlər tapılmışdır.
Bunun əvəzində, dindar delusiyaların daha ciddi xəstəliklər və yoxsul nəticələrlə əlaqəli olduğu müəyyən edilmişdir. Bir araşdırma dini hədisləri olan xəstələrin daha ağır psikotik simptomları, daha uzun bir xəstəlik tarixi və psixotik epizod başlamazdan əvvəl daha pis işlədildiyini tapdı.
Niyə klinisyenlərin bu fərqlərdən xəbərdar olması vacibdir? Tədqiqatçılar həkimləri xəstənin bütövlükdə xəstəliyin qiymətləndirilməsinə dair inanclarını əhatə etməli və güclü inanclar və fərziyyələr arasında fərq qoymaq üçün qayğı göstərməlidirlər.
Din, əsəbilik və psixoz
Bir ölkənin mədəniyyətinin dini təhqirlərə məruz qalması ilə bağlı dərin təsiri var, xüsusən də Protestantların katoliklərdən və qeyri-dini xəstələrdən iki dəfə daha çox dini hədislərə malik olduğuna dair tədqiqat nəticələrini əlavə etdikdə, maraqların bir çox sahələrini təklif edir.
Yazıçılar və tədqiqatçılar bir şeyi fikirləşirlər ki, insanları psikozla müalicə edənlər, xəstənin xəyaldan ayırd etməsində və xəstəyə nə qədər faydalı olduğunu qiymətləndirərkən, xəstənin qeyri-düşüncəli dini inancına həssas olmalılar.
Mənbələr:
Koenig, HG Din, mənəviyyat və psixotik xəstəliklər. Revista de Psiquiatria Clínica 34, supl 1; 40-48, 2007.
Mohr, S, Huguelet, P. Şizofreniya ilə din arasındakı əlaqələr və qayğıya olan təsirləri. İsveçrə Tibbli Həftəlik . 2004 Jun 26, 134 (25-26): 369-76.
Raja M, Azzoni A, Lubich L. Dini nifrət (PDF). Schweizer Archiv für Nöroloji və Psixiatriya . 2000; 151: 22-9.
Tateyama M, Asay M, Kamisada M, Hashimoto M, Bartels M, Heimann H. Yaponiya və Almaniya arasında şizofreniya təhriflərinin müqayisəsi. Psixopatologiya . 1993; 26 (3-4): 151-8.
Stompe T, Fridman A, Ortwein G, Strobl R, Chaudhry HR, Najam N və digərləri. Avstriyada və Pakistanda şizofreniya arasında fərziyyələrin müqayisəsi. Psixopatologiya . 1999; 32: 225-34.
Atallah SF, El Dosoky AR, Coker EM, Nabil KM, El-İslam MF. Misirdə psixotik xəstəlik olan xəstələr arasında dəyişən tezlik və dini simptomların nümunələrinin 22 illik retrospektiv analizi. Sosial Psixiatriya və Psixiatriya Epidemiologiya . 2001 Avqust; 36 (8): 407-15.